里仁为美择不处仁焉得知(居天下之广居为什么叫仁)

《孟子·滕文公下》：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。”孙奭疏：“孟子言能居仁道以为天下广大之居。”朱熹集注：“广居，仁也。”但是孟子原文中并没有提到“仁”，所以为什么可以将其在义理层面解释为仁？

这里朱夫子的解释很对。“广居，仁也”，本来就是孔子的原意。孔子说：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”这里把“仁”视为安身立命的根本，引申为“广居”是自然而然的。