于魁智空城计(京剧老生都有哪些流派)

谭派创始人——谭鑫培（1847——1917）。名金福，湖北江夏（今武昌）人。清“内廷供奉。”艺术上刻苦钻研、勇于创新，讲究音律，能吸收前辈艺人和其他戏曲、曲艺的表演方法、腔调，融会贯通，使唱、做、念、打有机结合，发展了京剧老生的表演艺术。善于根据剧情需要刻画人物，既注重京剧艺术程式，又富有生活气息。唱腔悠扬宛转，饶有韵味，有些则略带感伤，有“云遮月”之称。1900年前后成为京剧界主要代表人物，世称“谭派”。演出剧目《李陵碑》、巜秦琼卖马》、《空城计》、《定军山》、巜汾河湾》、巜桑园寄子》、《战大平》等最著名。陈彦衡曾记录谭的十一个剧目乐谱为巜说谭》、《戏选》、《探母回令》等书，后除《探母回令》外，其余合编为《谭鑫培唱腔集》。

高派创始人——高庆奎（1890——1942）名镇山，号子君，北京人，原藉山西榆次。名丑高士杰之子。十二岁登台，倒嗓后潜心钻研“刘（鸿声）派”，偶与梅兰芳同演《穆柯寨》带《辕门斩子》而成名。嗓音高亮，做念均佳。唱腔质朴、酣畅、劲拔。世称“高派”。所演新编剧目如《哭秦庭》、《史可法》、《重耳走国》等。曾任中华戏曲专科学校教师。

言派创始人——言菊朋（1890——1942）原名锡，北京人。蒙族。曾在清廷蒙藏院任职。因酷爱京剧，业余参加清音雅集、春阳友会等票房。演老生。早年经常观摩谭鑫培演出，并从陈彦衡学“谭派”戏，又向红豆館主、钱金福、王长林等请益，唱、做、唸、打均有基础。1923年，在梅兰芳、陈彦衡等鼓励下，正式参加戏班。以演《汾河湾》、《战太平》、《定军山》、《桑园寄子》、《法场換子》等著名。他文化素养较高，尤精通音律。（上世纪）二十年代未自己挑班后，又在“谭派”基础上，吸收其他行当和京韵大鼓的唱念方法，自创新腔，婉转跌宕、细腻精巧，世称“言派”。独擅剧目《卧龙吊孝》、巜让徐州》等均为“谭派”老生所不演，独辟蹊径，深为世人所推重。

余派创始人——余叔岩（1890——1943）名第祺，湖北罗田人，生于北京。名演员余三胜之孙、余紫云之子。自幼倾慕谭鑫培，并从姚增禄学艺。初以“小小余三胜”艺名在天津演唱，倒嗓后休养，向前辈钱金福、王长林、陈彦衡等请教，拜谭鑫培为师。1915年重行登台，演出《打掍出箱》而名重一时。1916年谭去世后，他成为“谭派”主要传人。继承了唱做并重、文武兼长的艺术特点，并形成自己新的艺术风格，善于以唱腔表达人物思想感情，世称“余派”。以《问樵闹府》、《盗宗卷》、《战太平》、《定军山》、《桑园寄子》等剧最著名。

杨派创始人——杨宝森，字钟季，北京人，原籍安徽合肥。祖父朵仙、伯父小朵均为著名京剧花旦，父孝方演武生。幼年师从裘桂仙，练毯子功；后从陈秀华、鲍吉祥习老生。十岁左右搭斌庆社在北京、上海等地演出。十六岁

倒嗓后，潜心研究余叔岩的表演艺术。因嗓音宽厚有余而高昂不足，故据已条件加以变化。行腔吐字抑扬婉转，自成一格，世称“杨派”。好读书、肯钻研，表演富书卷气。（上世纪）三十年代未曾与马连良、谭富英、奚啸伯并称“四大须生”。代表作有《伍子胥》、《失空斩》、巜击鼓骂曹》、《阳平关》、《珠帘寨》等。三十岁始组织宝华社挑班演出。建国后曾任天津市京剧团团长。

刘派创始人——刘鸿声（1876——1921）一作刘鸿升。字子余，号泽滨，顺义（今属北京市）人。原为小刀铺学徒，因业余爱好京剧而加入班社演唱。先演净脚，深受穆凤山赏识，曾以《八本铡判官》等剧而演压台戏。后改演老生，以嗓音高亢、挺拔、流利而著名，形成自己的艺术风格，世称“刘派”。跛足，不善做功。擅演《辕门斩子》、巜斩马谡》、《斩黄袍》、《李陵碑》（碰碑）。四剧习称“三斩一碰”等剧。

麒派创始人——周信芳（1895——1975）名士楚，艺名麒麟童，浙江慈溪人。七岁从陈长兴学戏，并以七龄童艺名开始在杭州演出。演老生。艺术上勇于革新创造，反对墨守成规；博采孙菊仙、谭鑫培、汪桂芬诸家之长，并借鉴花旦冯子和、花脸刘永春等的表演，融会贯通，加以变化，形成自已独特的艺术风格，世称“麒派”，影响很大。他主张表演要真实，着重念白和做功，提倡“七分话白三分唱”，反对唱腔但求悦耳，不顾哀乐。功底深厚，善于通过外部动作表达人物内心感情和思想变化，塑造了许多性格鲜明的艺术形象，如《四进士》的宋士杰、《徐策跑城》的徐策、《箫何月下追韩信》的萧何、《清风亭》的张元秀、《义责王魁》的王中等。历任中国戏曲研究院副院长、华东戏曲研究院院长、上海京剧院院长等职。

马派创始人——马连良（1901——1966）字温如，北京人。回族。幼年入喜连成科班，先习武生，后从蔡荣贵习老生。出科不久即享名。艺术上先宗法贾洪林，兼学余叔岩，最后自成一家，为（上世纪）三十年代“四大须生”之一。早期以做功及念白著名，中年后嗓音恢复，兼重唱功。演剧态度严肃做派潇洒飘逸，唱腔甜润酣畅，重视脚色间相互合作，并对京剧生脚传统技艺作了较大改革，形成自己的艺术风格，世称“马派”，是继余叔岩之后京剧老生中最有影响的流派之一。早年演出剧目多由做、唸为主的折子戏加首尾而成的本戏，如《清官冊》、《一捧雪》、《清风亭》、《范仲禹》、《四进士》等，中年时代表剧目有《串龙珠》、《十老安刘》等。《甘露寺》中乔玄、《借东风》中诸葛亮的唱段，经他加工，风靡一时。建国后，曾任北京京剧团团长。

谭派继承人（新谭派）——谭富英（1906——1977）湖北江夏（今武昌）人，谭鑫培之孙，谭小培之子。幼年入富连成科班向萧长华、王喜秀和雷喜福学艺，演老生。出科后又拜余叔岩为师。在演唱和武功方面均有坚实基础，尤长于靠把戏。唱腔继承“谭派”和“余派”风格，并发挥自己的特点，酣畅淋漓，补实大方，人称“新谭派”，为“四大须生”之一。擅长剧目有《定军山》、《空城计》、《战太平》、《击鼓骂曹》等。建国后，曾任北京京剧团副团长。

奚派创始人——奚啸伯（1910——1977），北京人。满族。自幼爱好京剧。青年时代常出入北京票房，唱老生，宗谭派。曾得言菊朋赏识，授以《打鼓骂曹》等剧。二十一岁正式搭班演出，先后辅佐杨小楼、尚和玉、尚小云。1935年加入“承华社”，在上海为梅兰芳配演。经梅提掖，艺事益精。回京后自组“忠信社”，与张君秋、侯玉兰等合作，在京、津、沪等地演出。他缺乏严格幼功训练，但能刻苦自励，认真实践，博采众长，融会贯通，终享盛名。表演上着重刻画人物，唱法上长于喷口吐字，讲究口劲，特别对京剧老生“衣欺”辙的运用，有系统的研究。代表作有《白帝城》、《宝莲灯》、《清官冊》、《苏武牧羊》、《法门寺》等；与小翠花演的《乌龙院》一剧，尤为著名。为“四大须生”之一。建国后，历任北京市京剧四团团长、石家庄地区京剧团副团长。