我看先前的两个回答，一个是表现形式的建议，另外一个是内容上的分析，都没有一套完整系统性的建议和分析。

我认真看了一下题主的问题描述：公开课，有特色，不偏激，《阿房宫赋》

于是我经过认真整理分析思路，得出下文。

1.题主的公开课诉求

我发现，题主可能是一个老师或者传授者，应该是对阿房宫赋理解不错的，日常讲课都是没问题，这次公开课是需要区分于日常的课程。

题主两方面顾虑：

一方面，想要表现出自己的教学特色，不拘一格，在外界展示出自己教学功底和教学的特色。

另一方面，出于教学和理性的考虑，不能要突出特性又太片面地突出某些过火的评价，无法让部分学生和领导接受，也或者是，讲的太夸张，没有多元角度认识。

《阿房宫赋》是杜牧的赋体文章，也是一个比较有争议性的课题。

比如阿房宫到底是谁烧的，项羽该不该负责，到底是从文章的艺术角度入手，还是从历史事实的角度入手？

再比如，当今的热点时政里面，就有一个380亿的新阿房宫赋的社会新闻，到底讲授是否出格了，但是不讲好像又没有那么针对性和独立特色？

还有一个阿房宫的“房”到底是pang，还是fang?针对这个问题给学生思考，这是小题大做了，还是可以凸显自己的教学质量够硬？

“阿房宫的读法,传统上认为是ē páng gōng,但有争议.人教版七年级历史课本《中国历史》中注音ē páng gōng 第一种观点认为应读ē páng gōng 第二种观点认为应读ē fáng gōng 第三种观点认为应读ā fáng gōng 第四种观点伍永尚先生认为读音是wō bǎng ”

除此之外，阿房宫的阿房的名称到底存不存在？还有很多争议，这是既是非常学术和争议性的好问题，同时也会引发一些不必要的争论和拖节奏。

2.公开课具体分析

阿房宫赋的公开课，就是教学目标和教学思路的清晰。

文言文公开课的内容，首先仍然应该是“言”和“文”两个核心。

言：就是字词句，从诵读开始，每一个字词句的解释。

阿房宫赋的公开课上，这个“言”仍然是基础。

如果是有在场的学生可以让大家分组，一人一组一段的重点词和重点句解释，最后分享，在分享过程中，大家发表议论，对一些非常有争议的理解句子部分，大家讨论和分析。

如果没有在场的学生，除了一个一个地解释给大家的死教学之外，还可以是先解释句子，在解释句子过程中不断解释一些重点的词汇，抛出问题，让公开课前的学生认识和反思，或者直接提问嘛。

单纯的解释的并没有多大的成效，最好按照一个故事线进行分析。

六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落！长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

其实，很明显第一段，就可以按照纪录片的形式进行讲述。

什么叫呢纪录片的形式？你看纪录片里面，后面是视频的展示或者幻灯片的展示，六王毕四海一 背后就是一段风起云涌的时代，那个时代，六王 ： 齐、楚、燕、韩、赵、魏 纷纷灭亡了，天下四海归于一统。可以用一个纪录片的那种绚烂的文字形式给大家展示出来。

大可以展示一个秦始皇的影像和图片，带上一段古人的评价。

秦皇扫六合，虎视何雄哉。飞剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾知群才。收兵铸金人，函谷正东开。铭功会稽岭，骋望琅琊台。刑徒七十万道，起土骊山隈。尚采不死药，茫然使心哀。连弩射版海鱼，长鲸正崔嵬。额鼻象五岳，扬波喷云雷。鬐鬣蔽权青天，何由睹蓬莱。徐巿载秦女，楼船几时回。但见三泉下，金棺葬寒灰。

不必要求学生完全解释，就是让大家感悟到秦始皇的那种气势，那种威严，那种雄踞天下的霸气，这种霸气展示越好，阿房宫的富丽堂皇也就越突出，后世的灭亡和深切的反思也就越强烈。应该可以清楚：在历史的面前。学生更喜欢历史的故事，而不是历史的记载。

文：指文章，教会学生欣赏文章，欣赏文章的内容和形式。也指文化，探求由文字承载的，用文章形式表现出来的民族心理基因和个体情感体悟以及内心的修养。 帮助学生理解的最好方式，是提问。

怎么提问，是门活。

比如给公开课的学生一段历史上评价“

廖莹中《江行杂录》上说：“杜牧之《阿房宫赋》云：‘六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。’陆参作《长城赋》云：‘千城绝，长城列。秦民竭，秦君灭。’参辈行在牧之前，则《阿房宫赋》又祖《长城》句法矣。”

这就是让学生去感悟。长城赋和阿房宫赋的内在的关联，让他们解释， ”参辈行在牧之前，则《阿房宫赋》又祖《长城》句法“，为什么是说是”祖“句法？除了”祖“句法，还模仿了什么？你觉得哪一句更体现出气魄来，哪一句更体现出历史命运来？如果把长城赋的这句话替代阿房宫赋这句，你觉得合适吗？说说你的理由。

再比如：

呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？

这是作者的核心表达。

如果想要更好的表达应该怎么讲呢？单纯结合全文，单纯解释意思？不一定。

又可以借鉴一下其他文章

《汉书》卷七十五载京房对汉元帝说：“齐桓公、秦二世亦尝闻此君（周幽王、周厉王）而非笑之，然则，任竖刁、赵高，政治日乱，盗贼满山，何不以幽、厉卜之而觉悟乎？……夫前世之君亦皆然矣。臣恐后之视今，犹今之视前也。”

《通鉴·唐纪·贞观十一年》所载马周的议论：“盖幽、厉尝笑桀、纣矣，炀帝亦笑周、齐矣，不可使后之笑今如今之笑炀帝也。”

发现了么？阿房宫赋也是在借鉴其他文章的精华！

这种一脉相承的写作手法，通过其他文章的借鉴和互相学习来表现。

最后是一个比较争议的话题和讨论

明朝人吴讷在《文章辨体序说》中引了《古赋辨体》里对《阿房宫赋》的几句评语，然后说：“吁！先正有云：‘文章先体制而后文辞。’学赋者其致思焉！”

大可以叫学生讨论这个话题，文章体裁和内容哪一个更重要？如果你是杜牧，你更认同哪一个观点？这是一个议论文还是抒情文？

同学们争论出各方观点，要学会鼓励，新的观点和不同的立场角度是最棒的，

最后可以总结出：

这篇文章熔叙事、抒情、议论于一炉，概括叙写与细致描摹有机结合，骈散相间，错落有致，以气贯通，情理融会，既富于形象性，又有极大的气势，在艺术上具有很高的价值。

由于学生们是通过自己探索和讨论，争辩得来的一个个部分，老师只需要把他们总结升华就行了。

然后不断用名家的评价去启发学生，你可以这样评价一个文言文，多去读，多去思考，多去接触文言文，让学生就真正喜欢上。

此等题目，止要形容得壮丽无比，亏他起手单刀直入，慢把阿房宫点出，不用闲话，遂趁笔写得如此高大。若徒然高大，何足为奇，乃其中之结构处，则有楼阁，其多已如彼，空阔处，则有长桥复道其雄又如此。抑何如壮留也。然宫言中无可为乐，亦觉减价，乃稽歌舞之人，皆合六国之殊色，接应不暇，即有可为乐矣。使奇珍不列于前，本非全美，乃稽其充牣之宝，皆兼六国之后积，视犹龚壤。则阿房旷古无比也，岂不信哉！但其并作，非出鬼输神运，皆竭民之财力而为之。民心既失，岂能独乐，则天下之族秦，竟为秦灭六国之续，可谓千古永鉴矣。蜀山费尽斩伐，末后止还他一片焦土。盛极而衰，理本如此。篇中十三易韵，末以感慨发垂戒意，千古仅作。（清林云铭《古文析义》卷十三）